Многообразие путей и форм общественного развития

Модели общественного развития

Основные существующие модели: циклическая и линейно-восходящая.

Циклическая модель развития общества - модель, где единая мировая история рассматривается как процесс циклического развития замкнутых локальных культур. 

Шпенглер выделял в истории человечества восемь основных культур: египетскую, индийскую, вавилонскую, китайскую, греко-римскую, византийско-арабскую, западно-европейскую, майя (и русско-сибирскую) культуры, каждая из которых проходит один и тот же цикл развития: рождается, расцветает, дряхлеет и гибнет. Поэтому говорить об общечеловеческом прогрессе бессмысленно. Отдельные культуры фактически не взаимодействуют друг с другом, не могут обмениваться духовными ценностями.

Последователи: Н.Я.Данилевский, О.Шпенглер, А.Тойнби

Н.Данилевский

О.Шпенглер

А.Тойнби

К.Маркс

Г.Гегель

Линейно-восходящая модель развития общества - модель, при которой общество проходит ряд исторических последовательных этапов, заменяющих друг друга. На каждой из последовательных стадий используются особые способы накопления и передачи знаний, коммуникации, добывания средств жизнеобеспечения, а также разные степени сложности структур общества.

Последователи:

Д.Белл

У.Ростоу

           К.Маркс,       Г.Гегель,

        У.Ростоу,      Д.Белл.

Подходы к общественному развитию

В рамках этого понятия существуют такие подходы, как цивилизационный, формационный и стадиальный.

Цивилизационный подход

Цивилизация - понятие многогранное, может рассматриваться как:

• Высокий уровень развития материальных благ и способов их потребления;
• Характеристика единства национальных культур определенного региона на определенном историческом отрезке;
• Историческая ступень развития человечества, следующая за варварством (дикость→ варварство→цивилизация).

Основные идеи подхода:

- заявляет о замкнутом (циклическом) развитии каждой цивилизации;

- отрицает единство всемирно-исторического процесса;

- считает основой духовную культуру.

- разделяет цивилизации на природные сообщества (индейцы, африканцы, народы Сибири, и т.д.), восточные цивилизации (Индия, Китай, Египет, Арабо-мусульманские и т.д.), западные цивилизации (Греция, Рим, Американские и т.д.).

Плюсы подхода: 
Возможность глубоко изучить историю конкретных народов и обществ во всем их своеобразии;
Центром исследования является человек и его духовная жизнь;
Возможность обратить внимание на накопление духовных ценностей, непрерывность исторического процесса. 

Минусы подхода:

Невозможность увидеть единую историю человечества.

Последователи: Данилевский, Шпенглер, Тойнби.

Формационный подход

Формация - это исторически определенный тип общества, возникающий на основе определенного способа материального производства.

Основные идеи подхода:

- ведущую роль играет базис - совокупность экономических отношений, складывающихся между людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ. 

- совокупность политических, правовых, религиозных и иных взглядов, отношений и учреждений составляет надстройку.

- одним из элементов надстройки выступает общественное сознание, т. е. совокупность взглядов данного общества на различные стороны устройства мира и социальной жизни.

Ф.Фукуяма

- источником развития общества считаются противоречия между производительными силами и производственными отношениями, разрешающиеся в ходе социальной революции.

- каждой формации свойственны определенная основная форма собственности и ведущий класс, господствующий как в экономике, так и в политике. Стадии первобытного общества, рабовладельческого общества и феодального общества соответствуют аграрной цивилизации. Капиталистическая формация соответствует индустриальной цивилизации. Высшая формация -  коммунистическая. Социализм при этом является не формацией, а первой стадией коммунизма.

- другая теория, подробно изложенная Фрэнсисом Фукуямой в книге "Конец истории и последний человек", утверждает, что конечной точкой социального развития является либеральная демократия западного образца. В 2000-х Фукуяма пересмотрел свои взгляды, склоняясь в сторону цивилизационного подхода.

Ф.Энгельс

Плюсы подхода:

Обобщает исторический опыт Европы.

Минусы подхода:

Предопределенность, жесткая неизбежность развития исторического процесса;

Невозможность распространения на все государства;
Преувеличение роли экономического фактора общественной жизни;

"Азиатский способ производства";
Недооценка роли духовных и других надстроечных факторов.

Последователи: К.Маркс, Ф.Энгельс.

Стадиальный подход

Основные идеи подхода:

- все народы проходят в своем развитии одни и те же стадии, но разными темпами, именно поэтому в современном мире сосуществуют общества, находящиеся на разных стадиях.

- выделение трех стадий общества: аграрное (традиционное), индустриальное, постиндустриальное (информационное, технотронное, массового потребления).

Черты традиционного общества: 

• преобладание аграрного производства и натуральною обмена продуктов;
• общинно-государственные формы собственности;
• подавляющая роль государства в общественных процессах;
• жесткое сословное деление общества, низкая социальная мобильность граждан;
• коллективистский характер общества и отсутствие личностного начала;
• преобладание обычаев и традиций в духовной сфере жизни общества, идея слияния общества с природой;
• отсутствие резких сдвигов в развитии общества.

Черты индустриального общества:

• преобладание промышленного производства с возрастающей ролью науки в нем;
• развитие товарно-денежных отношений;
• частная собственность - основа экономики;
• стремление общества торжествовать над природой;
• высокая социальная мобильность;
• появление массовой культуры;
• складывание гражданского общества;
• возрастание роли индивидуализма и инициативы отдельной личности в борьбе за ослабление роли государства, за повышение роли гражданского общества в политической и духовной сфере жизни общества.

Черты постиндустриального общества:

О.Тоффлер

• автоматизация производства товаров массового потребления, развитие сферы услуг;
• развитие информационной техники и ресурсосберегающих технологий;
• формируется глобальная сеть телекоммуникаций;
• в экономике преобладает сектор, связанный с производством знаний, обработкой и распространением информации;
• доля продаж технической информации в общем объеме превышает доли продукции других секторов экономики;
• преобладающая доля населения страны занята в создании, обработке и распространении информации;
• развитие правовой регуляции общественных отношений, стремление к гармоничным отношениям между обществом, государством и личностью; 
• начало попыток разумного взаимодействия с окружающей средой, решения глобальных разнообразных проблем человечества.

Свои примеры типологий и теорий выдвигали Д.Белл (теория индустриального общества), У.Ростоу, О.Тоффлер (теория модернизации). 

Важно!

В целом все подходы не исключают, а дополняют, обогащают друг друга.

Ссылки:
Обществознание.про
Энциклопедия Экономиста
Википедия