Типы экономических систем

Экономические цели в различных экономических системах

Виды деятельности и формы культуры на примере любительского театра

  Начинать истории принято с самого начала, так что я, пожалуй, опишу все именно так, как оно было на самом деле. Этим летом я в первый раз в своей жизни отправилась в лагерь для школьников "Уральские Зори", находящийся в Башкирии, рядом с о.Банным.

  Для меня, неожиданно вовлеченной в водоворот новых социальных связей, эта поездка стала показательным случаем: оказалось, что, во-первых, с людьми я общаюсь из рук вон плохо, а во-вторых, любительский театр - довольно интересная и вместе с тем сильная, даже мощная вещь, имеющая обширное влияние на нашу жизнь и такое же обширное значение применительно к курсу обществознания. Почему? Давайте разбираться.

  Во-первых, чисто на бытовом уровне можно заметить, что совместная деятельность сближает людей (в процессе общения возникают новые связи) - именно поэтому в лагере было так много - слишком много для интровертов! - мероприятий, которые предполагали совместную творческую деятельность. Именно творческую: создание чего-то оригинального новыми средствами в незнакомой ситуации. Вожатые настаивали на репродуктивной или хотя бы продуктивной деятельности, предлагая уже наработанные алгоритмы и привычные методы, уже использовавшийся ранее реквизит. Однако наша команда, состоявшая главным образом из юных филологов и литературоведов, была невероятно творческой и энергичной, и потому мы либо применяли старый реквизит абсолютно нетрадиционными способами, либо создавали весь реквизит и сценарий с нуля. Надо сказать, что творческая деятельность в силу наивысшей степени новизны показалась нам не только наиболее трудной, но и наиболее интересной, так как в результате мы приобрели множество полезных прикладных навыков: как склеить из бумаги шляпу, как нарисовать портрет Маяковского, как за полчаса поставить смешной номер, да так, чтобы все его поняли!

  Пожалуй, театр - это вид искусства (которое само по себе является видом духовной культуры), который наиболее близок к такому виду деятельности, как игра: участникам представления необходимо представить себя в других социальных ролях и статусах, условно вести себя в соответствии с ними. Играя в театре, человек задумывается над тем, как бы он поступил в реальной жизни, какую модель поведения бы избрал в данной ситуации. Примеряя на себя театральные роли, человек одновременно примеряет на себя и роли социальные. Из этого можно сделать вывод: театральные постановки могут являться частью процесса социализации (освоения ролей и усвоения норм). Также театральную постановку можно охарактеризовать как созидательную и духовную познавательную деятельность. Театр - инсценировка действительной жизни, целью этой творческой деятельности является отображение актерами - субъектами деятельности - реальных жизненных ситуаций таким образом, чтобы как можно точнее донести их смысл до зрителей - объектов деятельности. Средствами в данном случае является весь театральный реквизит, а действиями - сама актерская игра.

  Наконец, если уж рассматривать любительскую театральную постановку в лагере для участников олимпиады, сделанную, к тому же, призерами и победителями олимпиады по русскому языку и литературе, можно отметить интересную вещь: в ней присутствуют признаки всех трех форм культуры, так как мы активно использовали идеи разных форм в одном и том же представлении, оправдывая тенденции развития современной культуры: сочетание традиционного и новаторского подходов.

  Признаками народной культуры являлись локальные шутки, которые были сказаны часы, дни и недели назад: они быстро утратили свое авторство, но остались в нашей памяти как анекдоты, которые можно было использовать при написании сценария. К тому же, даже у самого сценария не было конкретного автора, так как составляло его сразу сорок человек, причем каждый вносил свои определенные коррективы. В одном из представлений мы также использовали сюжет русской народной сказки "Заюшкина избушка", который потом переработали в оригинальный номер.

  Признаками массовой культуры являлась общедоступность: к примеру, при постановке "Мастера и Маргариты" мы старались переложить произведение элитарной культуры, взятое за основу, на язык, понятный и младшим, и старшим отрядам, а иногда наши шутки были до того просты, что даже человек без чувства юмора мог бы их с легкостью понять. Наконец, даже юмор по поводу тонкостей филологии и литературоведения, являющийся иногда довольно специфическим, мы тоже попытались сделать доступным для всех, облекая его в менее запутанную и сложную форму. Еще одним признаком массовой и народной форм культуры была реакция на события, происходящие в обществе в данный момент: в сатирических сценках мы использовали образы популярных среди подростков супергероев, знаменитых политиков, наших вожатых; мы рассказывали о том, что гуманитарные вузы лишают аккредитации, что качество работы Почты России иногда оставляет желать лучшего, что иногда жюри лагерных конкурсов предвзято оценивает команды, присуждая первое место лишь определенному отряду. Некоторые из таких номеров были злободневными только в то время, когда мы их показывали, и по прошествии нескольких недель они, конечно, потеряли актуальность.

И все же, включая в себя элементы элитарной культуры, некоторые наши номера так и остались непонятными простому зрителю, непривычному к неожиданным креативным решениям и к сложному, тонкому юмору, так как в некоторых сценках мы использовали такие средства и приемы, которые отличались от общепринятых лагерных правил (это был пример нашего девиантного новаторского поведения, ведь мы признавали цели, но не признавали средства их достижения). К примеру, наш отряд назывался "Отряд имени Маяковского", а девизом служили переделанные строки стихотворения поэта, и потому в некоторые номера мы сознательно включали отсылки к творчеству этого знаменитого литературного деятеля, однако многие такие отсылки так и остались неразгаданными. 

  Можно было бы зайти еще дальше и подробнее разобрать процесс социализации в школьном лагере, процесс познания (как научного, так и ненаучного), а также роль потребности в общении, возникшей из биосоциальный природы человека, в формировании новых связей в незнакомом окружении. Однако это будет довольно объемная, длительная работа, полная различных нюансов и тонкостей. Вывод можно сделать уже теперь, после начального разбора всего лишь двух тем: в нашей жизни чуть ли не каждый случай, каждое явление может быть переведено на обществоведческий язык и объяснено с помощью теории того или иного раздела обществознания, которые мы изучаем в рамках школьного курса. Поиск этих объяснений - очень увлекательное занятие, которое помогает нам посмотреть на обычные ситуации под необычным углом и, возможно, вынести для себя из этой точки зрения что-то принципиально новое.

Предлагаю поработать с темой "Виды деятельности" в приложении, созданном на LearningApps:

Экономика. Наука и хозяйство

Экономика - определение

Экономике можно дать несколько определений, но мы ограничимся двумя понятиями - экономики как науки и экономики как хозяйства.
Как наука экономика изучает общие закономерности поведения людей и экономической системы в целом в процессе производства, обмена, распределения и потребления.
Как хозяйство экономика представляет собой сферу жизни, включающую в себя те же производство, обмен, распределение и потребление. 
Производство - это создание материальных благ.
Распределение - это то, как распределяются ресурсы и блага.
Обмен - это то, как товары и услуги доходят до потребителя.
Потребление - использование благ для удовлетворения своих потребностей.
В чем прикладная разница этих понятий? Разберем это на примерах. Постарайтесь выполнить следующее задание:

Итог задания:
В процессе производства получаются блага, а в процессе потребления они непосредственно используются. Между этими двумя процессами стоит распределение, при котором идет планирование и грамотное распределение ресурсов для производства или потребления и самих товаров и услуг, и обмен - то есть действие, в результате которого товары доходят до потребителей.
В случае с услугами потребление наступает тогда, когда потребитель пользуется результатом оказанных услуг: он может жевать, так как стоматолог вылечил зуб, он доволен новым цветом волос, которые окрасил в салоне, он играет с животным, которое вылечил ветеринар.

Обратимся отдельно к экономической науке, то есть к теоретическому аспекту. Зачастую экономическая теория не совпадает с практикой. Этому есть две основные причины:
- универсальных экономических теорий нет, так как невозможно выработать один алгоритм для разных условий и вопросов практического ведения хозяйства.
- теории нередко имеют идеологическую составляющую - заказ, игнорирующий реальные практические возможности.
В зависимости от целей познания жуономика делится на позитивную () и нормативную ().

Экономика также ищет ответ на три главных экономических вопроса:

ЧТО,

КАК,

ДЛЯ КОГО

производить?

Классификация благ

Все блага можно распределить по трем основаниям - ограниченность, вещественная форма и функциональность.

Факторы производства и производственные ресурсы

Производственный ресурс - то, что теоретически может быть использовано. Бывают:

- природными ( все даровые блага природы: лес, вода, земля);

- капитальными (произведенные человеком средства производства: станки, аппараты и т.д);

- трудовыми (физические и умственные способности людей).

Фактор производства - это то, что уже используется для производства.

Деньги не являются фактором или ресурсом производства.

Проблема выбора и альтернативная стоимость

В мире существует ограниченный запас ресурсов, поэтому перед человечеством стоит задача научиться их грамотно использовать. В связи с этим возникает проблема выбора: как распорядиться ограниченными ресурсами так, чтобы наиболее полно удовлетворить свои потребности?

Альтернативная стоимость - это:

- цена упущенных возможностей;

- лучший их невыбранных вариантов;

- количество товаров и услуг, от которых пришлось отказаться в пользу выбранного варианта.

Кривая производственных возможностей 

или КПВ - это график, отображающий границу производственных возможностей с текущим уровнем ресурсов и технологий.

Обычно представляет собой следующее:

Это - пример возрастающей альтернативной стоимости товара, т.е. чем больше мы производим товара одного вида, тем большим количеством товара другого вида придется пожертвовать.

Попробуйте понять, какие примеры альтернативных стоимостей иллюстрируют другие графики:

Микроэкономика и макроэкономика

Микроэкономика – область экономической теории, которая изучает экономическую деятельность таких субъектов экономики, как индивиды, домашние хозяйства, фирмы, отрасли и конкретные рынки.

Макроэкономика – область экономической теории, которая изучает функционирование экономики как целостной системы, позволяет сформулировать цели общегосударственной экономической политики и определить инструменты, необходимые для их достижения. 

Ссылки:

Обществознание.про

Экономический обзор

LearningApps

Экономика школьникам

Формы и разновидности культуры

Различают три формы культуры: народная, массовая и элитарная.

В настоящее время, однако, эти границы могут стираться из-за некоторых процессов в культуре, таких как:

• обмен ценностями между формами культуры; 
• переход продуктов культуры из одной формы в другую;
• популяризация одной формы через другую и др.

Народная культура - это единичные произведения чаще всего анонимных авторов-непрофессионалов: мифы, легенды, анекдоты, сказки, народные песни и танцы. Она доступна по-своему узкому кругу людей, которые понимают особенности национального менталитета - к примеру, анекдоты англичан могут быть непонятными для русских людей и наоборот.
***
Элитарная культура - это единичные произведения, имеющие авторов, созданные в первую очередь не для коммерции, а для узкого круга знатоков и критиков. Продукты данной формы культуры доступны не всем, ее нужно воспринимать со специальной подготовкой. Классическое искусство - довольно распространенный пример такой формы культуры.
***
Массовая культура - это изобретение общества массового производства и потребления. Продукты массовой культуры издаются большими тиражами и рассчитаны на широкую публику. Они доступы почти всем, не требуют специальной подготовки для восприятия, так как основная идея - простота идей, образов, текстов и движений. Массовая культура часто вбирает в себя продукты народной и элитарной культуры, популяризируя их или упрощая для восприятия.
***
Говоря о формах и разновидностях культуры, можно упомянуть еще три понятия: доминирующая культура, субкультура и контркультура.
***
Доминирующая культура - господствующая в обществе система ценностей и взглядов. Ее могут разделять не все, однако у ее сторонников есть возможности усилить свое влияние и распространить ее на большую часть общества.
***
Субкультура - это часть общей культуры, принадлежащая определенной социальной группе. Она не идет вразрез с доминирующей системой, но имеет свои особенности, такие как язык и манера речи, стиль одежды и причесок, взгляды на жизнь и обычаи. Такими субкультурами являются молодежь, национальные меньшинства, пожилые люди, профессиональные группы, рокеры, панки, а также спортсмены, инвалиды, наркоманы, и т.д.
***
Контркультура - это субкультура, противостоящая доминирующей культуре. Ее ценности противостоят общепринятым и нередко конфликтуют с ними. Примером могут служить хиппи, противостоявшие американским ценностям, или же субкультура терроризма, противостоящая всей человеческой культуре.
***

В культуре, как и во всей духовной жизни, наблюдаются противоположные тенденции: новаторство и традиционализм, обособление и смешение. Осложняется это различными конфликтами, в том числе и межэтническими. 

Это явление еще раз подтверждает противоречивость современного мира.

Культура и духовная жизнь

У понятия культура есть множество определений, равно как и подходов по систематизации оной. Приведем три примера:

- с точки зрения технологического (продуктного) подхода культура - совокупность всех достижений материальной и духовной жизни общества.

- с точки зреня деятельностного (процессуального) подхода культура - осуществляемая в сферах матриальной и духовной жизни общества творческая деятельность.

- с точки зрения ценностного (мировоззренческого) подхода культура - практическая реализация общечеловеческих ценностей в дехал и поступках других людей.

В общем культуру можно охарактеризовать как вторую природу, среду, которую человек соорудил себе сам, благодаря возникновению сознания и возможности творить. Ядром культуры можно считать ценности - свойства общественного предмета удовлетворять какие-либо потребности человека.

Другие подходы можно рассмотреть в следующей таблице:

Рассматривая культуру, мы сталкиваемся с понятиями духовной культуры и материальной.

Духовная культура чаще всего подразумевается в своем узком смысле как область чего-то: науки, искусства, религии, морали, образования. Охватывает духовное производство и его продукты.

Материальная культура чаще всего подразумевается в своем широком смысле как универсальный способ самореализации человека, в том числе и через создание материальных объектов. Охватывает материальное производство и его продукты.

Духовная и материальная культуры тесно переплетаются между собой: к примеру, архитектурные постройки, которые не только сами по себе представляют произведение искусства зодчества, но и служат общественным практическим целям, как театры, музеи, школы, жилые дома и т.д.

Две тенденции современной культуры: новаторство и традиционность, изменение и сохранение культуры. В таком случае сохранение традиций и обычаев еще называют горизонтальным, а новаторство - вертикальным характером преемственности культуры.

Ссылки: Культурология

Молодежь

Основные проблемы и тенденции молодежи:

- недостаток экономического обеспечения;

- пересмотр и потеря нравственных ориентиров, установление потребительского отношения к окружающему миру;

- конфликт ценностей старшего и младшего поколений.

Молодежная политика - это система государственных приоритетов и мер, направленных на создание условий и возможностей для успешной социализации и эффективной самореализации молодежи. В нее входит реализация законодательной базы, регулирование, информационное и материальное обеспечение молодежи.

Основные направления молодежной политики: вовлечение молодежи в общественную жизнь, поддержка активной трудоспособной молодежи, интеграция молодых людей в затруднительной ситуации в общественную жизнь. 

Ссылки: grandars.ru

Институт семьи и брака

Семья - основанное на браке или кровно-родственных отношениях объединение людей, связанных хозяйственно-бытовой общностью и взаимной ответственностью.
Семья является и социальной группой, и социальным институтом одновременно.
Признаки семьи как соц.группы:
- 2 и более индивида;
- общий быт;
- взаимопомощь и взаимозависимость;
- моральная и правовая ответственность;
- общие цели и интересы;
- групповая самоидентификация и т.д.
Признаки семьи как соц.института:
- делает поведение людей более предсказуемым, а общество - более устойчивым;
- удовлетворение потребности всего населения в воспроизводстве;
- вовлекается в правовую сторону соц.контроля и т.д.
В настоящее время происходит изменение семьи, в частности - снижение числа детей. Вызвано это может быть следующими социальными причинами:
- рост требований к уровню жизни;
- утрата роли детей в обеспечении старости своих родителей и воспитании младшего поколения;
- урбанизация, разделение труда;
- возрастание женской занятости в системе общественного производства;
- снижение репродуктивной способности населения из-за стрессов и темпа жизни и т.д.
Функции семьи
Функций выделяют очень много, т.к. и границы между ними весьма расплывчаты. Из основных можно выделить:
- репродуктивную функцию;
- воспитательную функцию (социализация);
- хозяйственно-экономическую и хозяйственно-бытовую функции;
- социально-статусную функцию;
- рекреационную функцию (досуговая и эмоционально-психологическая);
- функцию социального контроля;
- функцию регулирования сексуального контроля;
- духовно-нравствунную функцию и т.д.