Проблема познаваемости мира

Целью познания является получение знаний о предмете, его свойствах, структуре, связях с другими предметами.  Однако как понять, достоверны ли наши знания? Взглядов на проблему познаваемости мира выделяют два: гносеологический оптимизм и гносеологический пессимизм. Первый разделяется на сенсуализм и рационализм, последний – на скептицизм и агностицизм. В чем разница?

Оптимисты убеждены, что мир познаваем и у нас есть возможность получения достоверных знаний, однако сенсуалисты считают, что что новое знание можно получить только на основе чувств, а рационалисты – что разум и логические рассуждения первичны и идут впереди всяких чувств и опыта. Ни те, ни другие не сомневаются в возможности познать мир. Сторонниками были такие личности, как Платон, Аристотель, Б. Спиноза, Г. Гегель, К. Маркс и др.

Скептики не отрицают возможности познания мира, однако же сомневаются в достоверности получаемых нами знаний. Свои истоки эта позиция берет в античном скептицизме (Пиррон, Энесидем, Секст Эмпирик), сформулировавшем тезис о воздержании от окончательных суждений. В дальнейшем скептицизм проявляется в виде критической установки мышления, предписывающей ничего не принимать на веру - в этом смысле мы можем говорить о скептицизме П. Абеляра, Николая Кузанского, М. Монтеня, Р. Декарта, Д. Дидро, Д. Юма, И. Канта и многих других. 

Хрестоматийным примером здесь может служить техника радикального сомнения Декарта, усомнившегося в существовании внешнего мира и даже собственного тела. Выводы ре сформулировал так: «Я мыслю, следовательно, существую». 

Агностики отрицают саму возможность познать мир, говоря, что ничто не дает нам достоверных знаний. Агностиками также были Кант - принципиальная непознаваемость мира, Гельмгольц - знание как символ реальности, не имеющий с ней сходства, Пуанкаре – в основе научных теорий лежат соглашения между учеными, принимаемые из соображений простоты и удобства.

Познание мира также зависит от наших особенностей – физиологии, социокультурного образа, индивидуального опыта.

Методы познания

Различают два метода познания: рациональное и чувственное (эмпирическое).

Рациональное познание – процесс получения знаний о действительности посредством осуществления различных мыслительных процедур. Имеет ряд свойств:

- обобщенность;

- абстрактность;

- активность и целенаправленность;

- непосредственно связано с языком.

Формы рационального познания это:

Понятие – мысль, выделяющая некий класс предметов посредством указания на их общие признаки (волк – это млекопитающее семейства псовых).

Суждение – это отрицание или утверждение чего-либо при помощи понятий. В суждении между двумя понятиями устанавливается связь (волки – это хищники).

Умозаключение – рассуждение, в ходе которого из одних суждений — посылок выводится другое, заключительное суждение — вывод (хищники – это животные, которые питаются другими животными, все волки питаются другими животными, значит все волки – хищники).

Чувственное познание – процесс получения знаний о действительности посредством органов чувств. Имеет ряд свойств:

- связывает человека с окружающим миром;

- пассивность;

- познание только внешних характеристик.

Формы чувственного познания это:

Ощущения - данные органов чувств об отдельных качествах предметов (яблоко красное, лмон шершавый, лед холодный).

Восприятие – целостный образ предмета, состоящий из ощущений (яблоко красное, гладкое, сладкое, круглое, тяжелое).

Представление – образ предмета, сохраняемый в памяти вне посредственого контакта с ним (яблоко красное, круглое, тяжелое и спелое, но его сейчас перед нами нет, мы его представляем).

В теории познания не существует единого мнения по поводу того, чему принадлежит решающая роль в познании — чувствам или разуму.

Ссылки:

Обществознание.про

Современная философия

Studopedia

Личность, социализация и воспитание

Понятия человек, личность, индивид, индивидуальность:

Человек – существо, принадлежащее человеческому роду, биосоциальное создание

Индивид – единичный конкретный человек, представитель своего рода (применимо и к животным тоже)

Индивидуальность - уникальность, своеобразие человека, биосоциальное создание

Личность – субъект сознательной деятельности, социальная реальность.

По Платонову личность формируется из:

- биологической обусловленности (низшее);

- индивидуальных особенностей психических процессов (второе);

- индивидуального опыта (третье);

- направленности личности (высшее).

Социальные свойства личности имеют биологическую основу.

Процесс формирования личности – это социализация, усвоение норм и освоение ролей, становление полноправным членом общества.

Воспитание – более узкий термин, целенаправленная социализация.

Стадии социализации:

- первичная (адаптация) – от рождения до подросткового периода;

- индивидуализация – с подростковым возрастом;

- интеграция, вступление в общество;

- трудовая социализация;

- пенсия, передача опыта будущим поколениям.

На стадии интеграции может происходить неприятие обществом личности, и возможны три варианта развития событий:

1. Измениться под общество в убыток себе;
2. Я – лучше этого мира. Девиации без потери индивидуальности;
3. Хамелеон, раздвоение личности. На людях одно, дома – совершенно иное.

 Любой выход имеет альтернативную стоимость и не проходит бесследно для личности. Если общество совершенно отторгает личность, или же если личность ограничена в общении с социумом, начинается социальная изоляция, приводящая к более трагичным последствиям, как психическим, так и физическим.
Ссылки:
Обществознание.про
Психологическая сеть

Домашняя работа, практикум

Виталий Александрович, вы просили напомнить, что вы нам только 1 задание задали. Так что у всего А класса только 1 задание и сделано. И еще таблица отображается с неполными границами, хотя в самом документе все в порядке. Спасибо за внимание.

 Для просмотра в полном размере перейдите сюда.

Деятельность

Деятельность – форма активного отношения человека у окружающему миру, целью которой является преобразование окружающей среды. Направляется потребностью в познании, общении, обеспечении выживания себе и себе подобным (переворачивает пирамиду Маслоу). Деятельность присуща только человеку, но не животным.

Структура деятельности:

Субъект – тот, кто совершает деятельность (человек, группа людей).

Объект – тот, на кого направлено деятельность (окр.среда, природа и культура, человек – субъектно-объектная форма).

Мотив – то, что побуждает к деятельности.

Цель – осознанный образ предвосхищенного результата деятельности.

Средство – прием, орудие, приспособление для осуществления деятельности.

Способ – путь осуществления деятельности.

Действие – составляющий компонент деятельности. (Деятельность из действий, поведение из поступков).

Результат – соответствие цели и итогов. Может совпадать с целью или не совпадать (быть лучше или хуже цели).

По видам деятельность различается на:

Ссылки:

Обществознание.про

Человек как биосоциальное существо

Практика на уроке
Группа №5. Социальная адаптация человека.
  Социальная адаптация - процесс приспособления человека к окружающей его социальной среде. Это процесс непрерывен и может являться двусторонним: человек адаптируется к обществу, общество - к человеку (к примеру, когда ребенок-инвалид приходит в школу, необходимо установить пандусы или другие приспособления для возможности передвижения и обучения).
  Социальная адаптация обеспечивает приспособление человека к сложившейся социальной среде за счет умения анализировать текущие социальные ситуации, осознания своих возможностей в сложившейся социальной обстановке. Выделяют две особые формы социальной адаптации: девиантную (приспособление к сложившимся социальным условиям с нарушением принятых в обществе ценностей и норм поведения) и патологическую (приспособление к социальной среде за счет использования патологических форм поведения, вызванных функциональными расстройствами психики).
  Примерами социальной адаптации могут быть:
- поступление в детский сад/школу/институт, прием на работу;
- переезд в другой город, путешествие в другую страну;
- выход из мест лишения свободы/исправительных учреждений/детского дома;
- выход на пенсию;
- адаптация людей с ограниченными возможностями и психически больных людей;
- адаптация людей, имеющих разного рода зависимости (алкоголь, наркотики, и т.д.).

 Человек как биосоциальное существо

Антропосоциогенез - процесс происхождения, становления и эволюции человека в контексте общественного развития.
Социогенез - объединение людей в общество.
Древнейшие люди появились на Земле около 3 миллионов лет тому назад в Африке. При этом, первобытный человек не умел говорить, го внешний вид сильно напоминал обезьяну, объем его мозга был значительно меньше, чем у человека нашего времени. Но древнейшие люди жили и трудились сообща и отличались от животных умением изготовлять и использовать простейшие орудия труда. По мнению ученых, именно трудовая деятельность способствовала выделению человека из мира животных.

Формирование человека осуществлялось прямохождением, совершенствованием руки, мозга и формированием трудовых навыков. Такой человек появился около 40 тыс. лет тому назад, научившись говорить, добывать огонь, шить одежду и строить жилище. В коллективной трудовой деятельности человек развивался как существо общественное, социальное. 
Вместе с этим человек является частью природы, существует в пределах определенной окружающей среды. Он живет в среде себе подобных, обладает врожденными инстинктами и жизненными потребностями, однако, в отличие от животных, обладает членораздельной речью, сознанием, самосознанием и абстрактным мышлением. 

Человек — единственное существо на планете, в котором соединились природа и социум, он — биосоциальное существо. Поэтому природу человека еще называют бинарной.

Биологическое в человеке — это то, что дано ему от природы:

- физические особенности (возраст, пол, вес, внешность и т.д.);

- инстинкты;

- биологические потребности;

- эмоции;

- прямостояние;

- свободные верхние конечности;

- высокоразвитый мозг;

- приспособление к прямохождению систем внутренних органов.

Как природное биологическое существо человек рождается, растет, взрослеет, стареет и умирает - обладает свойствами живого.

Социальное в человеке — это то, что приобретается им в процессе жизни в обществе: 

- членораздельная речь;

- производство орудий труда;

- самовоспитание и саморазвитие;

- мышление;

- культурные навыки и навыки общения; 

- способность менять окружающую среду;

- сознание — это отражение в головном мозге человека окружающего мира. 

Сознание включает в себя психику (чувства, память, эмоции, волю) и мышление. Это высшая функция мозга, присущая только человеку. Благодаря сознанию мы контролируем поведение, предсказываем действия, ставим цели и добиваемся их.

Именно от животного же человек отличается следующими чертами:

• производит свою собственную окружающую среду (жилища, орудия труда предметы быта);
• изменяет окружающий мир не только по потребностям, но и по законам нравственности и красоты;
• может действовать не только по потребностям, но и по своей воле, фантазии и выбору;
• руководствуется не только биологическими, Но и социальными потребностями.
• способен действовать универсально, а не только применительно к конкретным обстоятельствам;
• относится осмысленно к своей жизнедеятельности, целенаправленно изменяет и планирует свои действия (как раз за счет сознания).

Таким образом, человек — не только природное, но и общественное существо, живущее в особом мире — в обществе (как мы помним, это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира). Он рождается с набором биологических черт, присущих ему как биологическому виду. Человеком же разумным он становится под воздействием общества. Он обучается языку, воспринимает общественные нормы поведения, усваивает общественно значимые ценности, регулирующие общественные отношения, выполняет определенные общественные функции.

Источники:

Обществознание.про

Давыдова, ЕГЭ

Социология

Домашнее задание

Семейное древо Хаяо Миядзаки 

Миядзаки Хаяо - режиссер и мультипликатор, вошедший в историю японской анимации как создатель классических шедевров аниме, в т.ч. "Ходячий замок Хаула", "Мой сосед Тоторо", "Унесенные призраками", "Ветер крепчает". Основатель анимационной Студии Дзибли (яп. スタジオジブリ). 

Арата, Ютака и Широ - его братья, а Горо (снявший "Сказания Земноморья") и Кэнсукэ - его сыновья.